موضوع علم اسرار الحروف

بسم الله الرحمن الرحيم
=============
علم اسرار الحروف
=============
فان اسرار الحروف وما اشبهها من العلوم الروحانية الاخرى لا يجنى جناها

الا الصابرين وان الصابرين هم الاصفاء المتقون

الاستخارة الشرعية
============

نستفتح بها هذا الموضوع وقد كان النبى صلى الله عليه وسلم يعلمها اصحابة كما يعلمهم السورة من القرآن وهذه كيفيتها

اذا عزم لانسان على امر فقبل ان يقدم عليه يصلى ركعتين ويقراء فى كل رقعة منهما الفاتحة وآيه الكرسى وقيل

قل هو الل احمد ثلاث مرات والمعوذتين مرة واحدة

فاذا سلم قال :بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله رب العاالمين اللهم صلى على سيدنا محمد النبى الآمى وعلى اله كما صليت

على ابراهيم وعلى اله وبارك على محمد وعلى اله كما باركت على ابراهيم وعلى اله فى العالمين انك حميد مجيد

اللهم انى استخبرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم اللهم ان كان هذا

الامر ييسمى حاجته خيرا لى فى دينى ودنياى وآخرتى وعاقبة امرى عاجلة و آجلة فيسره لى ووفقنى وبارك لى فيه

وان كنت تعلم ان هذا الامر ويسمى حاجته

شر لى فى دينى ودنياى وآخرتى وعاقبة امرى وعاجلة وآجلة فاصرفه عنى واصرفنى عنه واقدر لى الخير حيث كان ثم

ارضينى بيه يا ارحم الراحمين ثم قال

اللهم خر لى واختر لى سبع مرات

ثمينظر الى قلبه فأى سبق اليه فليفعل اى ان سبق اليه العزم عزم وان سبق اليه الترك ترك

اسرار الحروف
========

علم اسرار الحروف من العلوم الآلهية افاضها الله على العارفين بأمور دينهم القانتين لربهم

لانه العلم لا يصل اليه من الناس ولا يدرك حقيقته الا المؤمنين اللاصفاء.والعلماءالاتقياء

العلم بالحرف سر الله يدركه من كان بالكشف والتحقيق متصفا

وقال الامام على كرم الله وجهه :علم الحروف من العلم المخزون لا يعرفه الا العلماء الربانيون

وسأل رجل الحسين البصى عن معنى كهيعص فقال

لو فسرتها لك لمشيت على الماء وطرت فى الهواء ان هذا العلم لا يمكن التصريح بكل اسراره

لعدم الآفهام المستنيرة بنور الهداية المستضيئة بمشكاة اليقين فمن انس منكم ايها الاخوان البررة فى نفسه الصون والعفاف

وعدم التجاهر والتفاخر بتلك الاسرار وما قد يفيضة الله عليه من روحانيتها وقدسيتها فليثابر معنا ومن غلبته نفسه

فليعرض عنا فكلانا غنى عن اخيه حياته ذلك عهد بينى وبينكم وذلك خير وابقى واعلموا ان من لعب وهزل رجع بخيبة الآمل

انه سر الله عز وجل لا ينبغى ان يظهر للعامة من اهل الشهوة الحيوانية والخطوات الشيطانية فأنه يكون لفتنتهموهلاكهم فقد

بلغنا عن ابن عباس رضى الله عنهما انه قال

يا رسول الله أأحدث الناس بكل ما سمعت ؟

قال ص نعم الا ان تحدث بحديث لا يبلغ عقول القوم ذلك الحديث فيكون على بعضهم فتنة

ملخص القول
========

انه على الذين يريدون ان يتقبلوا علومنا ان يظهروا قلبوبهم من كل مكروه فلا يحقدون ولا يحسدون ولا يستهزئون

وليواظبوا على اداء الصلاة فأنها جماع كل خير وسترون ان شاء الله فى تلك الآسرار ما يكون عونا لكم على اصلاح اموركم

فى دنياكم وفى اخراكم

واعلموا
=====

ان الذين ينكرون اسرار الحروف طائفة جهلاء لم يذوقوا للعلم طعما فلا تماروهم ولا تجادلوهم واضربوا باقوالهم عرض

الحائط ان لم تتمكنوا من توضيح الحقيقة لهم بينوا لهم ان سر الله فى الحروف لا يدركه الا الاصفاء الذين رضى الله عنهم

ورضوا عنه

لذلك العقد الا الفاظ وكلمات من الحروف تسمى ايجابا وقبولا أليس هذا من اسرار الحروف ؟

التى تأملتم لوجدتموها جلة ظاهره فى قول الله تعالى

ومن أياته ان خلق من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة

صدق الله العظيم
لم يجعل لكم سبحانه وتعالى هذه الازواج التى سكنتم اليها وعمر بها الكون الا بهذا العقد بين الزوجين

الم تشعروا براحة النفس وطمأنينها عند سماع هذه الكلمات

نعيم - وفاق - مكارم الاخلاق - تقوى الله.......... الخ الخ

وهلا تتقبض نفوسكم لسماع مثل هذه الآلفاظ

بؤس - شقاء - جحيم فتنة - هلاك ......... الخ الخ

اليس ذلك من السر المودع فى الكلمات المذكورة ؟

بلى ؟ان الحيوانات انفسها قد تحس فتسير للامام وترجع الى الوراء وتقف عن السير بألفاظ معروفة للجميع

أليس ذلك من اسرار الحروف التى عرفها الناس ؟؟

علم اسرار الحروف هو
============

العلم الخاص بعمل الفوائد لجلب المنافع ودفع المضار بواسطة آيات واسماء وادعية تنلى او تحسب وتوضع بوضع مخصوص

ولهذا فان الحروف فى هذا العلم تنقسم الى قسمين هما

الآول لفيظية سهلة المأخذ يكتفى فيها التلاوة او الكتابة

ثانيا وعددية توضع بوضع خاص فى اشكال مخصوصة

وعددية هى علم الاوفاق

وفائدة هذا العلم جلب الخير ودفع الضر

سبحان الله العظيم --- اصل الكون بالسموات وما فيها من مجرات وكواكب وافلاك والارض والبحار وما فيها وعليها- كلمه -احرف -بين الكاف والنون -اذا اراد شيئآ فهي(كن فيكون) سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم