فتوى سعودية: تزويج الفتاة التي لم تصل إلى مرحلة البلوغ جائز

نور منتديات العرب
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
اهم واخر الاحداث من الشرق الاوسط
من فضلك ضع تعقيبك على الخبر
==========

تم تحديد سن معيّن لزواج الصبيان
والفتيات، اذ يجب الا يقل عمر الفتى عن 18 عاما، والا يقل عمر الفتاة عن 16 عاما،
الا ان تحديد سن زواج اعتبره البعض تدخل في حكم شرعي، حيث أكد الشيخ الدكتور صالح
بن فوزان الفوزان -عضو هيئة كبار العلماء، عضو اللجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية-
أن تزويج الفتاة الصغيرة التي لم تصل إلى مرحلة البلوغ من كفء، سائغ بإجماع
الفقهاء.

الفوزان: ليس في الشريعة ما
يُحدد
السن الذي تُزوج فيه
الفتاة

وقال الفوزان في فتوى نشرتها
الصحف السعودية: "كثرت في هذا الوقت تدخلات الصحافة والصحفيين في الأحكام الشرعية
من غير علم، وهذا عمل يُخاف من عواقبه على المجتمع، ومن ذلك تدخلهم في مسألة تزويج
الصغيرة التي دون البلوغ من كفء يصلح لها، ومطالبتهم بتحديد سن لتزويج الفتاة".
ووصف ذلك بأنه "تدخل في حكم شرعي، مرجعه أهل العلم، وعلى ضوء الكتاب والسنة".

وبين الفوزان أنه ليس في الشريعة ما يُحدد السن الذي تُزوج فيه
الفتاة، بل في الشريعة ما يدل على خلاف ذلك، مستدلا بقوله تعالى في عدة المطلقة:
"واللائي يئسن من المحيض من نسائكم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن"، أي
الصغيرات اللاتي لم يبلغن سن الحيض فعدتهن ثلاثة أشهر، مثل اليائسات من الحيض، فهذا
دليل من القرآن على أن الصغيرة تُزوج وتطلق وتلزمها العدة.

وأضاف "دلت السنة على ذلك، فقد تزوج النبي من عائشة رضي الله عنها
وهي بنت ست سنين. ودخل بها وهي بنت تسع سنين، فهذا دليل من السنة على هذه المسألة،
وقد أجمع العلماء على جواز ذلك".

وأشار إلى أن الإمام البخاري قال في صحيحه: باب إنكاح الرجل ولده
الصغار. لقوله تعالى: "واللائي لم يحضن"، فجعل عدتها ثلاثة أشهر قبل البلوغ. حدثنا
محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى
الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين، وأدخلت عليه وهي بنت تسع، ومكثت عنده تسعا.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح قوله: لقول الله تعالى: "واللائي لم يحضن"،
فجعل عدتها ثلاثة أشهر قبل البلوغ، أي فدل على أن نكاحها قبل البلوغ جائز، وهو
استنباط حسن، لكن ليس في الآية تخصيص ذلك بالوالد ولا بالبكر".

ملاحظة: الصورة للتوضيح
فقط!

ونقل عضو هيئة كبار العلماء قول
ابن بطال في شرحه على باب تزويج الصغار من الكبار: أجمع العلماء على أنه يجوز
للآباء تزويج الصغار من بناتهم وإن كن في المهد، إلا أنه لا يجوز لأزواجهن البناء
بهن إلا إذا صلحن للوطء، واحتملن الرجال، وأحوالهن تختلف في ذلك على قدر خلقهن
وطاقتهن. وكانت عائشة رضي الله عنها حين تزوج بها النبي بنت ست سنين وبنى بها بنت
تسع.

ونقل الفوزان قول مفتي السعودية الراحل الشيخ عبد العزيز بن باز
في مجموع فتاواه ومقالاته لما بلغه أن بعض الدول الإسلامية تريد تحديد سن الزواج
بأن لا يقل عمر الفتى عن ثمانية عشر عاما وعمر الفتاة عن ستة عشر عاما. قال: فلما
كان ذلك يخالف ما شرعه الله جل وعلا أحببت التنبيه لبيان الحق. فالسن في الزواج لم
يُقيد بحد معين لا في البكر ولا في الصغير. والكتاب والسنة يدلان على ذلك. لأن
فيهما الحث على الزواج والترغيب فيه من دون تقييد بسن معينة.

وخلص إلى القول: إنه "يجب على هؤلاء الذين ينادون بتحديد سن
الزواج أن يتقوا الله ولا يخالفوا شرعه، أو يشرعوا شيئا لم يأذن به الله، فالحكم
لله عز وجل، والتشريع حق له سبحانه لا يشاركه فيه غيره. ومن ذلك أحكام الزواج".

قبل ما نعمم شيء لازم نشوف الايجابيات والسلبيات ولا ننسى قصة المراءة التي اتت للرسول تطلب منه ان تطلق من زوجهالأنها تكره فيه شيء
من حق المراءة اختيار الشريك المناسب
اعتقد نسبة الطلاق كافيه دلالة على ذلك