اين اختفت هذه الدوله ؟

أين اختفت هذه الدولة وهي مطلة وشاهدة على عروبة الخليج العربي؟؟وليس كما يدعي البعض

</BLOCKQUOTE>
<BLOCKQUOTE>

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

</BLOCKQUOTE>

عربستان،،،

أين اختفت هذه الدولة ؟؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأحواز،،، أين اختفت هذه الدولة ؟؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

خُزعَل بِن جابِر الكَعبِي

حاكمُ عَرْبُستَان ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أين إختفت هَذِه الدَولةْ وَهِي مُطِلَةٌ وشاهِدَةُُ عَلى عُروبَةِ الخَليجِ العَرَبي؟أين عربستان؟؟

في عام 1925‏ تحالف شاه إيران ‏(‏رضا شاه)‏ مع الإِحتِلال البِريطاني‏,‏وإخْتَطَفَ الإِنجليز الأمير خَزعل أَمير عَرَبستان وسَلَموهـُ للإيرانيين‏,‏الذين أَعدَمُوه وفرضوا سيطرتهم على إِمارة عربستان‏.‏

ومُنْذُ ذلك اليوم وحتى الآن تجري محاولاتٌ دَءوبٍة وشديدةٌ القسوة لمحو الطابع العربي عن عربستان التي سُميت خوزستان‏,‏والحقيقة أن تغيير الأسماء وفرض أسماء جديدة قد اتخذ مسارات مثيرة للدهشة‏،، ‏فكل المدن والأنهار والمحافظات غيرت أسماؤها‏,‏وفرضت عليها أسماء فارسية‏,‏بل إن مصالح تحقيق الشخصية في عربستان وزع عليها كتيب يتضمن أسماء بذاتها لايجوز تسميتها للمواليد‏,‏أسماء مثل أبو بكر‏, ‏وعمر‏ ,‏وعثمان ‏,‏وعائشة‏...‏إلخ‏,‏وهي الأسماء نفسها التي يقوم المسلمون الشيعة في العراق بقتل كل من يتسمى بها‏, والنتيجة أن شعب عربستان يمنح مواليده اسمين‏:‏اسم رسمي‏,‏ واسم يختارونه‏,‏ويستخدمون الموقف نفسه إزاء المسميات الفارسية للمناطق والأنهار وغيرها‏,‏
لكن المثير للدهشة هو أن محاولات محو الهوية العربية لسكان عربستان امتدت إلى حد قيام الجمهورية الإسلامية الإيرانية بمحاربة تعليم شعب عربستان اللغة العربية‏,‏لغة القرآن‏,‏ومن ثم يتعلمها السكان سراً ‏, ويتخاطبون بها سرا‏.‏

لكننا بذلك نسبق الحدث والحديث‏,‏فهل كانت عربستان حقا عربية؟وهل كانت مستقلة؟

نكتشف أنه في القرن الأول الميلادي قال المؤرخ باليني‏:‏إن هذه المنطقة جزء من الأرض العربية‏,‏وتوالي مختلف المؤرخين القُدامى على الاعتراف بعروبة هذه المنطقة‏,‏بما دفع السير أرنولد وِلسُن في كتابه الخليج العربي إلى تأكيد ذلك‏,‏ واصفاً عربستان بأنها تختلف عن إيران اختلاف ألماني عن إسبانيا‏,‏أما المؤرخ هورديك أوني فقد كتب في كتابه الفقاعة الذهبية‏..‏ وثائق الخليج العربي قائلا‏:‏إن هذه المساحات الشاسعة من الرمال البنية‏,‏وهذه المياه الضحلة الزرقاء المترامية الأطراف‏,‏وكل ما فوقها وكل ما تحتها هي عربية‏,‏وقد كانت وستظل جزءاًََ لا يتجزأ من الخليج العربي‏.‏

كذلك كتب المؤرخ الفرنسي جان جاك برسي في كتابه الخليج العربي‏:‏لقد مرت عربستان مع الوطن العربي في مراحل واحدة‏,‏وبخطوات واحدة منذ أيام العيلاميين والسومريين والكلدانيين‏,‏ويؤلف القسم الذي تغسله مياه قارون مع بلاد ما بين النهرين وحدة جغرافية واقتصادية شاركت سابقاً في الازدهار السومري والكلداني‏,‏ وإذا كانت قد خضعت على يد كوروش وداريوش عندما أسسا إمبراطوريتهما فإنها ما لبثت أن أصبحت عربية من جديد‏.‏
وقبل الإسلام نزحت إلى منطقة الأحواز عربستان قبائل عربية أخرى آتية من قلب الجزيرة العربية‏,‏منها قبائل مالك وكليب واستقرت هناك‏,‏وعندما قامت الجيوش العربية الإسلامية بفتح هذه المنطقة أسهم السكان العرب معها في القضاء على الهرمزان في سنة‏17‏ هجرية‏,‏وطوال عهد الخلافة الأموية ثم العباسية وثورة الزنج ثم الحكم العثماني كانت جزءا ًلا يتجزأُ من الأراضي التابعة للخلافة‏,‏واستمر الأمر كذلك حتى‏1925.‏
وإذا كان الإيرانيون يجادلون في أحقيتهم التاريخية في أرض الأحواز بمقولة‏:‏إن حكام فارس قد احتلوا هذه المنطقة لفترة من الزمن‏,‏فإن سكان عربستان يردون عليهم بأن اليونان والرومان والعرب حكموا فارس ثلاثة عشر قرنا‏,‏وقد استمرت السيطرة العربية على بلاد فارس آمداً طويلا‏, فهل إِدَعى أحد عروبتها؟

ويعود المؤرخون لاسترجاع حقائق تاريخية مهمة‏.‏
فالمؤرخ الإنجليزي لونفريك يقول في كتابه أربعة قرون من تاريخ العراق‏:‏في أراضي عربستان الزراعية المنبسطة تستقر قبائل عربية تمتلك الأرض‏,‏وتسيطر على طرق المنطقة‏,‏ وتفرض الضرائب على الطرق النهرية دون معارضة من أحد‏,‏وأكثر من مرة حاول الإنجليز بالتعاون مع الفرس احتلال الأحواز دون جدوى‏ ,ويأتي القرن التاسع عشر والأحواز دولة عربية مستقلة وقوية‏,‏قادرة على حماية منطقة الخليج العربي هي وحُلفاؤُها الأقوياء في إمامة عمان‏,‏ووقفتا معاً في وجه محاولات الفرس والترك والإنجليز للسيطرة على المنطقة‏.‏

كما أن دولة فارس نفسها قد اعترفت باستقلال إمارة عربستان‏,‏ففي عام‏1857‏ أصدر ناصر الدين شاه مرسوما ملكياً يقول‏:‏تكون إمارة عربستان للحاج جابر بن مراد ولأبنائه من بعده‏,‏ ويقيم في مدينة المحمرة‏ (‏عاصمة عربستان آنذاك‏)‏ مأمور من قبل الدول الفارسية ليمثلها لدى أمير عربستان‏,‏وتنحصر مهمته في الأمور التجارية فقط‏,‏ويتعهد أمير عربستان بنجدة الدولة الفارسية بجيوشه في حالة اشتباكها في الحرب مع دولة أخرى‏,‏وعندما أرادت بريطانيا إنشاء معمل لتكرير البترول في عبادان‏,‏وهي جزء من أرض عربستان ‏,‏انتدبت السير برسي كاكس ليتفاوض نيابة عنها مع أمير عربستان باعتباره الحاكم العربي الأعلى في المنطقة لعقد اتفاقية بشأن السماح باستخدام خط أنابيب البترول للمرور عبر أراضي إمارته متجها إلى مصفاة عبادان‏,‏وكان يتسلم وفق هذا الاتفاق إيجارا سنويا قيمته‏650‏ جنيها‏.‏

كما أن بريطانيا أبرمت معاهدة أخرى مع أمير عربستان تعهدت فيها بالدفاع عن الأمير وإمارته‏,‏وأن تشاركه في صد أي هجوم خارجي عليه‏,‏وبرغم ذلك كله فإن بريطانيا قد تآمرت مع إيران على تسليمها دولة عربستان‏ لمصالح بينهما آن ذاك.‏

ويمكن أن ندرك المفارقة بالعودة إلى المؤرخ الفرنسي جاك برس في كتابه الخليج العربي‏,‏ إذ يقول‏:‏ إن عربستان هي طرف الهلال الخصيب الذي يبدأ عند السهول الفلسطينية وينتهي عندها مارا بلبنان وسوريا والعراق‏,‏ فبريطانيا أسلمت الطرفين أحدهما لإيران والآخر لليهود في فلسطين‏,‏ أليست هذه مفارقة تستحق التأمل؟

وفي عام‏1964‏ أدرجت قضية عربستان على جدول أعمال مؤتمر القمة العربي المنعقد في القاهرة‏,‏واتخذت القمة قرارات تساند حقوق عربستان مساندة كاملة‏,‏بل وقررت إدراج قضية تحرير عربستان في المناهج الدراسية العربية‏,‏وبرامج الإعلام العربي‏,‏لكن هذه القرارات التي اتخذت لأهداف سياسية‏,‏صمتت لأهداف سياسية أخري‏.‏

من تاریخ عربستان المحتله .

فاماالصوره: هی لاولاد الشهید الشیخ خزعل خان امیرعربستان .

وهم من الیمین:الاول سموالسرداراشرف الشیخ عبدالله خان(بعداحتلال عربستان هاجر الی الکویت واصبح اول وزیرللنفط ).

والجالس:صاحب السمو سرداراجل الشیخ عبدالحمیدخان ولی العهداماره عربستان.

والاخیر:سموالسردارلشکرالشیخ عبدالکریم خان.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مخطوطة قديمة تضم خريطة إقليم عربستان

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عروبة التاريخ والجغرافيا

حقائق كثيرة يمكن الاستناد إليها لإثبات عروبة إقليم الأحواز منها التاريخية والجغرافية. فيذكر “أحمد كسروي” في كتابه “تاريخ بانصد سال خوزستان” أي “تاريخ خوزستان في خمسمائة عام” أن التاريخ الجيولوجي لأراضي كل من الأحواز والسهل الرسوبي من العراق متماثل، حيث تكونا من ترسبات نهري دجلة والفرات ونهر كارون وتفرعاته؛ وهو ما أدى إلى ظهور الأراضي على جانبي شط العرب، وكونت بذلك مع سهول بلاد العراق وحدة قائمة بذاتها لها خواص مناخية متشابهة. ويؤكد أن العلاقات المكانية الطبيعية التي تربط بين عربستان وإيران تكاد تكون معدومة؛ إذ ليست هناك أي علاقة في التكوين الطبيعي بين سهل عربستان وهضبة إيران الجبلية.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ويذهب “موسى سيادت” في كتابه (تاريخ خوزستان أز دوره إفشاريه تا دوره معاصر) أي (تاريخ خوزستان منذ العهد الإفشاري إلى الآن) إلى الرأي نفسه حين يقول: إن مقاطعة أو إقليم الأهواز في العهد القاجاري 1210 هجريا يتكون من عدة مناطق، وكان لكل منطقة حاكمها المحلي الذي يحكمها، من جملة ذلك مناطق البختياريين تحكم من قبل الزعماء البختياريين، وكان المشعشعيون يحكمون الحويزة وما جاورها، وكان الكعبيون يحكمون جنوب غرب خوزستان حتى بوشهر، أما مدينتا دزفول وشوشتر فكان حكامهما من زعماء قبائل آل كثير العربية. ولم يخضع هؤلاء الحكام في أي يوم من الأيام لإدارة سلطة الدولة المركزية الإيرانية قط. وكانت الأحواز تدار بواسطة نوع من الحكومات المحلية التي تتمتع بالحكم الذاتي التي كانت تعرف بـ”الممالك المحروسة الأحوازية”.

وكذلك تحدث الدكتور جمال زكريا في كتابه (الخليج العربي- دراسة لتاريخ الإمارات العربية) عن عربستان كواحدة من الإمارات العربية في الخليج العربي قائلا: “لا شك أن فارس قد استفادت من حكام هذه الإمارة -عربستان- في رد غارات الدولة العثمانية على المقاطعات الفارسية الجنوبية في وقت تردت فيه الدولة إلى مرحلة كبيرة من الضعف. والثابت أن فارس لم تمارس أي سيطرة فعلية على هذه الإمارة التي ظل يحكمها أمراء من العرب كان آخرهم الشيخ خزعل خان”.

قبائل العربية التي سكنت وتسكن عربستان(احواز)

بني كعـب

وتمثل قبائل كعب التي توطنت في قبان ثم الفلاحية أهم القبائل العربية في الأهواز، فقد انتشرت هذه القبيلة الضخمة في الاطراف السفلى من مصب نهر كارون واستقرت في القسم الجنوبي الغربي من عربستان، وقد تمسك بعض فروع هذه القبيلة بطابعهم البدوي، ومال آخرون منها الى الاستقرار، وكان لهذه القبيلة أثر كبير فى تطور الحياة السياسية للأهواز في العصر الحديث. وتنتمي قبيلة كعب هذه الى كعب بن عامر بن صعصعة من بطون هوازن، وأهم تفرعات بني كعب:

البوغبيش والدريس والخنافرة والنصار وكعب الدبيس وعساكرة ومجدم البوصبيح والبوكاسب وشارودية والبودلى والبوصمور والبوغضبان وكثيرات… وغيرها. وقد اتفقت هذه الفروع على توحيد رئاستها في البوكاسب، وأطلق على هذا التوحيد اسم المحيسن، وهو تجمع قبلي سياسي تمركز في المحمرة وعبادان والمناطق الأخرى المحاذية لشط العرب، وكان دخول هذه القبائل في قيادة موحدة من عوامل قوتها ، حيث استطاعت أن تبلغ أوج ازدهارها السياسي فى عربستان بعدئذ. وأصبحت هذه القبائل الموحدة تضم كلا من:

الهلالات والبوفرحان والمطور والدوالم والبغلانية وبيت غانم وكنعان والبومعرف (هم نفسهم عائلة معرفي في الكويت الان، هاجروا من الأهواز الى الكويت بعد الاحتلال الفارسي لعربستان عام 1925) والعيدان والخواجة وأهل العريض والبجاجرة والزويدات وبيت حاج فيصل والعطب.

آل فلاح

بطن من السادات الهاشميين ويرجعون فى نسبهم الى الامام موسى الكاظم عليه السلام وسمسو بالمشعشعين، اسسوا امارتهم سنة 827 هجرية وقيل سنة 820 هجرية في منطقة الحويزة احدى مدن الأهواز، وكان مؤسس هذه الامارة السيد محمد بن فلاح، عالما بارعا فى اصول الدين والفقه والمنطق والعلوم الاخرى. وكان سبب تسميتهم بالمشعشعين يرجع الى جمال وجه السيد محمد بن فلاح ونورانيته وهذا قول الشاعر بحر العلوم إذ يؤكد ذلك:

مشعشع الخد كم دبت عقاربه :::::: لو جنتيه وكم سابت افاعيه

وسجر النار في قلبي وحل بها :::::: ان المشعشع نار ليس تؤذيه

بني طرف

هم طي نسبة الى حاتم الطائي الغني عن التعـريف، حيث إستقروا في الخفاجية والحويزة، وهم بطن من بطون طي، وينقسم بني طرف الى بيتين رئيسيين هما بيت سعيد وبيت صياح.

الباوية

وأصلهم من ربيعة وموطنهم شرق نهر كارون، وتنقسم هذه القبيلة الى عشرة أقسام رئيسية هي : الحرب - زركان - آل حميد - البوحسين - صياح - العمور - آل جول - آل عمر - سلامات - آل يعون - البو عطوي - البوبالد - بنو خالد - بيت خزعل - البو جيارات - بيت رخمة - بيت صنهير - آل زهراو- نواصر - بيت سرواح - الجامع - معاوية - مقاطيف - بريجه.

بني ربيعة

عشيرة من العرب الأقحاح تنتشر ما بين عربستان والعراق وأطراف سوريا والمملكة العربية السعودية، كانت مشيختهم في عربستان حتى سقوطها في أيدي الفرس سنة 1925 لتنتقل المشيخة بعد ذلك إلى بني ربيعة في العراق.

الزرقان

وتنقسم الى خمسة أقسام رئيسية ، هي البو فاضل والبو لحية وبيت محارب والبو سبتي وسماق.

بني لام

وأصلهم من الحجاز، جاءت الى العراق ثم انتقل قسم منها الى عربستان واستقر فى منطقة تجاور العراق. وتنقسم هذه العشيرة الى خمسة أقسام رئيسية هي :آل باجي ولويمي وعبد الخان وخزرج وصرخة والنصرى وكعب البريس و الدحيمي.

العـنافجة

تنقسم هذه العشيرة الى تسعة اقسام رئيسية هي : عبادات - ديلم - دلفـية - حميد - بيت طرفة - غـتفـان - مهدية - نيس - وهبية.

كثير

وهي أكبر العشائر عددا في شمال عربستان، وتنقسم الى ثلاثة أقسام رئيسية ، هي : كعب الدبيس - وبيت كريم - خلطق.

النصار

وتنقسم الى قسمين : البوحية والبوشوكة.

بني سالة‎

من العشائر الكبيرة فى جنوب عربستان، يرجع نسبها الى بني تميم وموطنها فى عربستان فى منطقة الحويزة. وتنقسم هذه العشيرة الى ثمانية افخاذ رئيسية هي : البو عذار- براهنة - البو غنيمة - مناصير - تربة - البو صواط - حلاف - خموي.

بيت سعـد

وموطنهم على ضفتي نهر دزفول (قنطرة القلعة) وهي تنقسم الى الاقسام الرئيسية الآتية : ديلم - والبو حمدان - آل حابي - كعب السطاطلة - محاميد - مزارعـة - طريف - زهرية .

حميد

تنقسم الى سبعة اقسام رئيسية هي : عتاب - عوامر - حوالات - حزامرة - مياح - نسيلات - ساعد.

الشريفات

يرجع نسبها الى عشيرة الشرافة فى مكة المكرمة ، وتنقسم الى قسمين هما : رجيبات - بني رشيد.

بني تميم

يرجع نسبها الى عشائر المنتفج وهي تنقسم بصورة رئيسية الى : عياشة - براجعة - عوينات - غزيوي - حلاف - المغزلي - حمودي - حامد - غزي - بني نهد - بني سكين - سليمات - البو الفصيلي - الحمد.

بني مالك

ويقطنون على نهر كارون بالقرب من نهر هاشم وهم: الحبران - فضيله - السبتي - الهويشم - عبودة - مكاصيص.

العبيات

وهم أحد أهم بطون قبيلة مطير التي تنتشر في الجزيرة العربية والعراق وعربستان

السودان

عشيرة السودان بطن من قبيلة كنده المعروفة ومن القبائل القحطانية وتتبعها بطون كنده الكوفة المتفرعة من قبيلة كنده اليمامة والصحابي الشهير المقداد بن الاسود الكندي رضي الله عنه هو كذلك منهم، ويقول صاحب عشائر العمارة ان سبب تسميتهم بالسودان يعود لقسوة عامر على عمرو الشقيقان اللذان كان بينهما خلاف فقسا الاول (عامر) على الثاني (عمرو) فدعاه الاخير بصاحب القلب الاسود وقد عرفت ذريته بـ(السودان)، ومنازل السودان في الفرات الاوسط وقد نزحت منها الى القرنة بالعراق ثم ذهبت الى الحويزة احدى مدن الأهواز المحتلة وسكنت شواطىء نهر الكباني وقد اشتبكت مع بني طرف في حرب على الارض والمراعي ذهب ضحيتها 200 سوداني ومما يشير الى ذلك:

هذا والعذر عندك يلكباني :::::: على جفتك سقط ميتين
سوداني

وفي سنة 1246 هجرية - سنة 1828 ميلادية اهلك الطاعون المسمى بـ(ابو ربيه) كثيرا من الناس ولكن خاصة السودان فلقد فتك بهم فتكا عظيمًا، ونخوة السودان (عامر) نسبتة الى جدهم الاول عامر، ومن بطونهم:

البو ضاحي

البو كريم

البو عبود

الجحيلي

آل مرجان

هذا وقد انضمت اليهم بطون عديدية وذلك في عهد أحمد السعد احد رؤساء السودان الذي توسمت فيه القبيلة علامات العز وبعد النظر فأضحت في عهده ذات مكانة مرموقة مهابة التفتت حولها البطون التالية:

بيت كشموط

العوامر

الجليب

آل معارج

آل زغير

البو حمادي

المفوعر

الصكور

البو عليوي

الكوخي

يقدر عددهم جميعا بخمسة الاف بيت جميعهم يعمل في الزراعة وتربية الماشية الا ان هذا العدد الكبير نسبة لم يدوم طويلا فتفرقوا ونزح منهم عدد غير قليل الى الحويزة والبسيتين الاهوازيتين ومنهم من استقر على ضفتي نهر بهمشير في منطقة المنيحي والحفار الشرقي في مدينة عبادان.

العـكرش

وتنقسم الى ثلاثة أقسام رئيسية هي : بيت غالب - بيت حسين - دغاغلة.

وهناك عشائر عربية أخرى اضافة الى العشائر العربية أعلاه، اذ أن هناك عشائر رئيسية أخرى ليس لها كيان مستقل وحدها وانما انطوت تخت نفوذ عشائر أخرى فى المناطق المختلفة فى عربستان. ومن هذه العشائر السواري والسواعد والشرفا والساجية والحيادر وأهل الجرف وأهل الكوت والمزارعة وبنو نعامة ونيس والقاطع، وموطن هذه العشائر هو مقاطعة الحويزة. وهناك عشائر الشواكر والبورواية والحردان والهواشم والجامع ومعاوية ومرونة، وموطنها فى مدينة الأهواز، وعشائر العتوب والمعدان، وموطنها فى مدينة المحمرة، وعشائر المقاطيف وبيت بلال والخميس، وموطنها مدينتا رامز والفلاحية وعلى نهر الجراحي. وتنتشر عشيرة السادات فى مدن دزفول وتستر ورامز وعقيلي.

وفي نهاية ذكر القبائل العربية كان من الواجب إستذكار مقالات الرحالة كرستين نيبور الذي زار عربستان (الأهواز) فى عام 1772 م ((أن العرب هم الذين يمتلكون جميع السواحل البحرية للقسم الشرقي من الخليج العربي. وانه يستحيل تحديد الوقت الذى أنشأ فيه العرب موطنهم على الساحل. وقد جاء فى السير القديمة أن العرب أنشأوا هذا الموطن منذ عصور سلفت. واذا استعنا بالملاحم القليلة التي وردت في التاريخ القديم أمكن التخمين بأن هذه المواطن العربية نشأت فى عهد أول ملوك الفرس في القرن السادس قبل الميلاد تقريبا . وان ملوك الفرس لم يتمكنوا قط أن يكونوا أسياد ساحل البحر)) . ويضيف نيبور (( عربستان مستقلة عن بلاد فارس ، وان لأهلها لسان العرب وعاداتهم، وانهم يتعشقون الحرية الى درجة قصوى شأن اخوانهم في البادية))

تاريخ دولة عربستان

*صنفت التواريخ حسب القرون الميلاديه حتي حرب العالميه الثانيه

4000 ق م شهدت عربستان ميلاد إحدى أقدم الحضارات البشرية، وهي الحضارة العيلامية السامية.

2320 ق م استولى العيلاميون على مدينة أور عاصمة المملكة الأكادية.

2095 ق م غزا الملك البابلي حمورابي أرض عيلام وضمها إلى مملكته.

1160 ق م فتح الملك العيلامي (شوتروك ناخونته) أرض بابل، حيث استولى على تمثال مردوك أكبر آلهة بابل، ومسلة حمورابي التي عثر عليها الفرنسيون مع آثار قيمة أخرى في مدينة السوس عام 1901 م.

640 ق م الملك الآشوري ( آشور بانيبعل) أطاح بالدولة العيلامية.

550 ق م احتلال عربستان على يد الفرس الأخمينيين.

331 ق م خضوع عربستان (الأهواز) لحكم الاسكندر الأكبر المقدوني، بعد هزيمة الأخمينيين.

311 ق م قيام السلوقيين ببسط سيطرتهم على عربستان.

221 م احتلال عربستان (الأهواز) على يد الملك الساساني (سابور الأول).
637 م فتح أراضي عربستان الأهوازية على يد المسلمين العرب، بقيادة أبي موسى الأشعري.

1258 م إحتل الغزاة المغول عربستان، بعد أن تمكنوا من الإطاحة بالخلافة العباسية في بغداد، ومن ثم خضعت عربستان لدولة الخروف الأسود.

1436 م قيام الدولة المشعشعية العربية بزعامة محمد بن فلاح، والتي حافظت على وجودها نحو ثلاثة قرون، بين الدولتين الإيرانية والعثمانية، وتمكنت في بعض الفترات من بسط سيطرتها على أجزاء كبيرة من إيران بما فيها بندرعباس وكرمنشاه، وأقاليم في العراق بما فيها البصرة وواسط، بالإضافة إلى الاحساء والقطيف.

1509م احتلال الحويزة عاصمة المشعشعيين على يد الشاه إسماعيل الصفوي، إلا أن اندلاع الثورات العربية الأهوازية ضد الحكم الصفوي أرغم الشاه إسماعيل على الاعتراف بالحكم المشعشعي على عربستان.
1541 م هزم الجيش المشعشعي القوات العثمانية التي حاولت احتلال عربستان، بعد تمكنه من احتلال بغداد والبصرة.

1589 م تولى حكم الإمارة مبارك بن مطلب، والذي يعتبر فترة حكمه العصر الذهبي للدولة المشعشعية حيث تمكن من بسط سيطرته على كافة أنحاء عربستان، بعد طرد القوات الإيرانية من هناك.
1609 م تحالفت الإمارة المشعشعية مع البرتغاليين دون أن تخضع لإرادتهم.
1625 م هزمت القوات المشعشعية بمساعدة الدولة العثمانية، الجيش الإيراني الصفوي.

1639 م اعترفت الدولتان الصفوية والعثمانية بموجب معاهدة مراد الرابع باستقلال الإمارة المشعشعية.

1694 م استولى فرج الله بن علي المشعشعي على البصرة وضمها إلى إمارته

1821م وقعت الدولتان الإيرانية والعثمانية على معاهدة أرضروم الأولي والتي قسمت عربستان إلى منطقتي نفوذ (عثمانية وإيرانية).

1837 م غزت القوات العثمانية مدينة المحمرة واحتلتها، ومن ثم استولت على كافة انحاء عربستان.

1847 م تخلت الدولة العثمانية عن المناطق التابعة لها في عربستان، بموجب اتفاقية أخرى عُرفت باسم معاهدة أرضروم الثانية.

1857 م إعترف ناصر الدين شاه القاجاري رسميا بإستقلال المحمرة على أنها إمارة وراثية لها سيادتها وقوانينها الخاصة.

1888 م فتح نهر كارون (دجيل) في عربستان للمرة الأولى أمام الملاحة الدولية.

1897 م إغتيال الأمير مزعل بن جابر الكعبي، واستلام شقيقه الأمير خزعل الحكم في عربستان، والذي تحالف مع بريطانيا حفاظا على استقلال إماراته من الدولتين الإيرانية والعثمانية. وقد لعب دورا بارزا في أحداث الربع الأول من القرن الماضي. قال عنه أمين الريحاني في كتابه (ملوك العرب): "إنه أكبرهم سنا بعد الملك حسين (شريف مكة)، وأسبقهم إلى الشهرة، وقرين أعظمهم إلى الكرم".

1902 م وعدت بريطانيا الأمير خزعل رسميا بأنها ستقف في وجه أي هجوم أجنبي يستهدف إمارته.

1907 م وقعت بريطانيا وروسيا القيصرية على معاهدة قسمت إيران إلى ثلاث مناطق نفوذ، بريطانية وروسية ومحايدة، إلا أن إقليم عربستان لم يذكر في إطار تلك التقسيمات، حيث أنه اعتبر إمارة عربية شبه مستقلة.

1908 م اكتشاف البترول في عربستان.

1910 م منحت بريطانيا الأمير خزعل لقب "سير" ووسام k.c.i.e ومن ثم أوسمة وألقاب أخرى.

1914 م ساهم اندلاع الحرب العالمية الأولى في تعزيز النفوذ البريطاني في عربستان، وبالتالي فقد ساعد على تدعيم مكانة الأمير خزعل واستقلال إمارته. ودخلت القوات البريطانية ميناء عبادان للحفاظ على المنشآت النفطية.

1915 م حرضت الدولة العثمانية العشائر العربية المناوئة لخزعل، وأهمها بني طرف، وربيعة، وبني لام، على الخروج علي حكمه، وإعلان الجهاد ضد القوات البريطانية المتحالفة معه.

1917 م انتصار الثورة البلشفية في روسيا دفع بالقوى الغربية وخاصة بريطانيا إلى تغيير استراتيجيتها تجاه المنطقة، حيث أخذت تتخلى شيئا فشيئا عن دعمها لاستقلال إمارة عربستان لصالح كيان إيراني قوي وموحد يشكل حاجزا استراتيجيا أمام الشيوعيين الروس ومحاولاتهم الوصول للمياه الدافئة.

1921 م إعلان فشل جهود الشيخ خزعل للفوز بعرش العراق.

1922 م في إطار مساعيه للتصدي لمحاولات رضا خان البهلوي (والد الشاه السابق)، السيطرة على عربستان، تحالف الشيخ خزعل مع العشائر البختيارية المناوئة لرضا خان.

1924 م أعلن الشيخ خزعل مقاومته لسياسات رضا خان التوسعية، فقام بعرض قضيته على (عصبة الأمم)، وطلب من علماء الدين في النجف إصدار فتوى بتكفير رضا خان الذي كان يشتهر بعدائه للإسلام والعرب.

1925 م إحتل رضا خان عربستان عسكريا ونقل الشيخ خزعل للأسر في قلعة طهران، حيث وضع تحت الإقامة الجبرية، ومن ثم فرض الفرس سيطرتهم على عربستان.

1928 م إندلعت إنتفاضة شعبية في منطقة الحويزة، بقيادة الشيخ محي الدين الزئبق الذي تمكن من السيطرة على المنطقة لأكثر من ستة أشهر.

1936 م قُتل الشيخ خزعل مسمومًا بأمر من رضا خان في الأسر على يد الطبيب المشرف عليه في سجنه بقلعة طهران.

1940 م اشتعلت انتفاضة كبيرة شاركت فيها قبائل عربية، وعلى رأسها قبيلة من بني كعب بزعامة الشيخ حيدر بن طلال.

1941 م إحتلت القوات البريطانية عربستان إبان الحرب العالمية الثانية.

اهم مدنها

((الأهواز)) وهي العاصمه

يقسم نهر كارون مدينة الأهواز ( الذى يمر في المدينة ) الى ضفتين هما الناصرية والأمنية، وهي عاصمة ا(عربستان) وتقع الى الشمال الشرقي من مدينة المحمرة.

المحمرة

أبدل الفرس اسمها العربي الى الفارسي (خرمشهر)، وتقع عند مصب نهر كارون في شط العرب. وتبعد عن مد ينة الأهواز (120 كم)، وهى ميناء تجاري مهم.

عـبادان

تقع على شط العرب جنوب المحمرة بحوالي (18 كم) في جزيرة تحيط بها المياه من جميع جهاتها وهي جزيرة خضر، وتسمى ايضا جزيرة المحـرزي، أما سبب تسميتها بـ(عـبادان) نسبة الى القائد العربي عـباد بن الحصين وهو اول من رابط بها، استبدل الفرس اسمها العربي الى التسمية الفارسية بـ(آبادان)، وهى ميناء رئيسي لتصدير نفط الأهواز (عـربستان) وفيها أكبر مصفاة للنفط في الشرق الاوسط.

الحويزة

أبد ل الفرس اسمها العربي الى (دشت ميشان). وكانت دولة المشعشعين قد اتخذتها عاصمة لها عام 1441م، وهي موطن قبائل بني طرف (طي - قبائل حاتم الطائي)، وتقع على نهر الكرخة شمال غربي المحمرة بأتجاه محافظة ميسان (العمارة) العراقية. يذكر ياقوت الحموي في معجمه ج3 ( ص 373 - 374 ) أن الحويزة تصغير الحوزة وأصلها من حاز يحوز حوزا، وهو موضع حازه دبيس بن عفيف الأسدي ونزل فيه وبنى أبنيته. وقد خضعت منطقة البصرة العراقية الى نفوذ امارة الحويزة فى عهد حكم المشعشعين عام 1693 - 1700م.

تستر

أبدل الفرس اسمها الى ( شوشتر ) ، وهي غوطة الأهواز (عربستان) الخصبة ذات المياه الوفيرة.

السوس

أبدل الفرس اسمها الى (الشوش)، وهي مد ينة تاريخية حضارية يرجع تاريخها الى خمسة ألآف سنة قـبل الميلاد، وكانت عاصمة الامبراطورية العيلامية ومن أثارها مسلة حمورابي التى عـثرت عـليها التنقـيبات الفـرنسية عام 1901 - 1902 في هـذه المدينة، آنذلك كانت الدولة السومرية والبابلية والاشورية في العراق. كما كانت تسمى السوس فى اللغة العيلامية القديمة سوسيانا اي بلاد الشرق. ومن آثارها التاريخية ايضا قلعة العيلاميين التاريخية ومقام النبي دانيال الآثري عليه السلام.

مدينة السوس هي عاصمة الأهواز في العهود الاكادية، والعيلامية، والسومرية، والبابلية، والاشورية، على التوالي.

قـنطرة القلعة

أبدل الفرس اسمها العربي الى ( دزفول ) او ( دسبول )، وتقع على نهر الدز، وأراضيها عبارة عن تلول متوازية.

الفلاحية

وتسمى كذلك الدورق، أبدل الفرس اسمها الى ( شاد كان ) ، وهي مركز أمراء الأهواز (عربستان) قبل بناء المحمرة وسكنها بنو كعب ، وتقع على نهر الجراحي.

مسجد سليمان

تقع في أقصى شرق الأهواز ( عربستان ) وتتركز فيها آبار النفط.

الخفاجية

أبدل الفـرس اسمها الى ( سوسنكرد ) .

قرية الملا

وتسمى أيضا البسيتين، وقد أبد ل الفرس اسمها الى (بستان).

الصالحية

أبدل الفـرس اسمها الى ( أند مشك ).

الأحجار السبعة

أبدل الفـرس اسمها الى ( هـفـتـكل ).

الحميدية

أبدل الفـرس اسمها الى ( فـرح آباد ).

العـميدية

أبدل الفـرس اسمها الى ( اميدية ) لخلو اللغة الفارسية من حرف العين وعدم تمكن الفـرس من تلفـظه.

الخـزعـلية

أبدل الفـرس اسمها الى (خـزعـل آباد).

ميناء خور عبدالله

أبدل الفـرس اسمه الى (بندر شابور - في عهد الشاهنشاهية، أما النظام الحالي فقد اطلق عليها بندر خميني).

وهـناك الفيلية والدبـيـس ومعـشور وقـلعة الشيـخ والخـلفـية ومدن ومناطق أخرى.

تعداد السكان:

ويبلغ عدد سكان شعب الأحواز نحو 8 ملايين نسمة، كان 99% من أصل السكان عربا، ولكن هذه النسبة اختلت فأصبحت 95% من العرب، والـ5% الباقية من الفرس والقوميات الأخرى. وذلك بفعل سياسة الحكومة الإيرانية في تشجيع الفرس على الهجرة إلى إقليم الأحواز والاستيطان فيه، وفي تهجير العرب السكان الأصليين منه، لإضفاء الصبغة الفارسية على هذا القطر بهدف طمس هويته العربية.

المصادر الطبيعية:

البترول (تم العـثور عليه أول مرة عام 1908 في مسجد سليمان، وهي احدى مدن الأهـواز (عربستان) الواقـعة على بعـد ( 150 كم ) من رأس الخـليـج العـربي، وقـد مدت أنابيب النفـط في الأهواز ( عربستان ) عام 1912 من المناطق النفـطية فـيها الى عـبادان لنـقـل الزيت الخام منها الى الخارج بواسطة رصيف للبواخـر انشىء لهذه الغاية، كما تم فيها بناء مصفاة لتكرير النفـط. وقـد بلـغـت حـقـول الـنـفـط المكـتشفة عـند بدء الحـرب العالمية الأولى أكثر من مـائتي بئر، لهذا تركز لدى شركات الـنـفـط العالمية الاحتكارية اهـتمام خاص بهذه الحـقـول وبالمـنـطـقـة عموما.

وتمتلك حقـول الأهواز 68 مليار برميل من النـفـط. وتنتج 3,5 - 4 ملايين برميل يوميا. شاملا انتاجـها من الغـاز فـيقـدر بـ (9,500) مليون متر مكعب.

وتؤمن بانتاجها من النـفـط والغاز مبلغ ( 17 ) مليار دولار)- الغاز الطبيعي - الزراعة (تعتبر الزراعة المورد الرئيسي لشعـب الأهـواز والتي تعتبر حـرفـتهم الأولى، وتشكل مياه نهري كارون والكرخة وروافـدهـما المـصدر الرئيسي للري في الأهواز، وتشتهر بزراعة النخـيل، وخاصة بين المحمرة وعـبادان والفلاحية، وبزراعة الحـنطة والشـعـير وقـصب السكر والشمـندر والرز والقـطن والتين والتوت والحمضيات والبطيخ والشمام…وغـيرها.

كما يـقـدر انتاج الأهواز من الحبوب ما يعادل ثلث انتاج ايران المقـدر بـ ( 3 ) ملايين طن . كذلك تنتج نحـو ( 250 ) الف طن من الرز، أي ربع الانتاج الاجمالي) - المعادن.

المقاومة “الأحوازية”

ومنذ احتلال الإقليم تفجرت ثورات وحركات مقاومة “أحوازية”، وكانت البداية بعد 3 أشهر من الاحتلال بثورة شعبية سميت بـ”ثورة الغلمان”، وتوالت الانتفاضات والثورات مثل ثورة الحويزة 1928، وثورة بني طرف 1936، ومعركة الشيخ عبد الله بن الشيخ خزعل 1944، وثورة عشيرة النصار 1946، وغيرها الكثير.

وتنوعت مقاومة الشعب الأحوازي بين السلمي والعسكري. وقد تكون أول حزب سياسي منظم عام 1946 عرف باسم حزب السعادة، وبعدها تشكلت منظمات ثورية وسياسية أخذت على عاتقها مقاومة المحتل، ومنها: “منظمة الجماهير الثورية الأحوازية”، و”حركة التحرير الوطني الأحوازي”، و”الاتحاد العام لطلبة وشباب الأحواز”، و”المجلس الوطني الأحوازي”، و”الجبهة العربية لتحرير الأحواز”، وغيرها العديد من المنظمات الثورية الأخرى التي تأثرت بحركات التحرر العربية التي تكونت قبل وبعد ثورة الضباط الأحرار في مصر.

شكرا لك استاذ خالد والله هذي معلومات اول مرة اسمع فيها

اول مره اعرف ان في دولة اسمها عربستان
يسلموا

جزاك الله خيرا اول مرة اعرفها

اذا علقت على الموضوع عبر صفحات هذا المنتدى بالكاد رايح يجيني انذار .
واكتفي بالقول يوجد برنامج على قناة صفا الفضائيه تحت اسم فلسطينيو العراق . وبعد ذلك تعطلت لغة الكلام.
وشكرآ استاذ.

احنا بندور علي دوله اختفت
لو استنينا كام سنه كمان خريطه العالم كلها حتتغير
و طبعا مش كل الخريطه اكيد خريطه الشرق الاوسط و اسيا
وعلي رائ مستر حمزه تعطلت لغه الكلام

معلومات أكثر من رائعة شكرااا

جزاك الله كل خير أستاذ خالد

قرأت عن الموضوع من قبل ولكني كلما طرحت الموضوع على شخص أنكر أن يكون هذا الأمر حقيقي

ولكن كما ذكرت( وفي عام‏1964‏ أدرجت قضية عربستان على جدول أعمال مؤتمر القمة العربي المنعقد في القاهرة‏,‏واتخذت القمة قرارات تساند حقوق عربستان مساندة كاملة‏,‏بل وقررت إدراج قضية تحرير عربستان في المناهج الدراسية العربية‏,‏وبرامج الإعلام العربي‏,‏لكن هذه القرارات التي اتخذت لأهداف سياسية‏,‏صمتت لأهداف سياسية أخري‏)فالله المستعان

بصراحه أول مره اسمع بدولة عربستان

اسعدنى تواجدكم بالموضوع
تحياااتى
khaled